DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE ou
TRAITE DE MORALE DE L’ESPÈCE HUMAINE
tiré de la Philosophie et fondé
sur la nature
Troisième édition, et la seule
conforme au manuscrit original
Bien complet de ses 12
planches gravées
complet en 6 vols, in-8,
195x130, relié pleine basane époque, légers accrocs & manque de
cuir, très bel état intérieur, 366, 414, 450, 406, 456 &
490 pages
A Londres, et se trouve dans la
plupart des capitales de l'Europe MDCCLXXVII
Livre protéiforme consacré à
l'étude de l'homme, mêlant adroitement et dans une lecture toujours
plaisante des récits, des dialogues et des pièces de théâtre (on y
trouve même citées in extenso des lettres des 'Lettre Persanes'),
de l'histoire ; l'ouvrage a un but inavoué encyclopédique sur la
nature de l'homme. Si le premier volume est consacré stricto sensu
à la philosophie de la nature dans l'histoire, les volumes suivants
s'en éloignent vite pour se consacrer entièrement à l'étude de
l'homme (morale, religion, politique). On trouvera le volume IV
particulièrement intéressant, son objet étant l'étude des monstres
de la nature (homme des bois, homme poisson, eunuques.) ; ses
sources bibliographiques sont précieuses. Ce sont les deux derniers
volumes étudiant le rapport de l'homme à la religion qui firent
aussitôt condamner le livre au feu et bannir son auteur à
perpétuité avec confiscation de ses biens. Ce dernier ne se
contente pas de la seule religion chrétienne, mais de la plupart
des cultes connus alors, de ceux des Anciens et de ceux actuels. En
fin de l'œuvre, une réflexion politique très sévère sur la
religion. On a traité l'auteur de "singe de Diderot". Au sens où il
emprunte les mêmes formes pour atteindre son but, sans doute, mais
c'est là un lot commun chez les philosophes du
XVIIIe.
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